畜【午集上】【田部】 康熙筆畫：10畫，部外筆畫：5畫

〔古文〕嘼《唐韻》丑六切《集韻》敕六切《正韻》昌六切，音觸。《說文》田畜也。引《淮南子》註言：田之汙下黑土者，可畜牧也。○按《淮南》無此語。

又積也。《禮·月令》仲秋之月，乃命有司，趣民收斂，務畜菜。《註》始爲禦冬之備。《釋文》畜，丑六反。

又《內則》子婦無私貨，無私畜。

又止也。《孟子》畜君何尤。《註》畜，止也。敕六反。

又大畜，小畜，易卦名。

又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》許六切，音旭。養也。《易·師卦》地中有水師，君子以容民畜衆。《論語》君賜生，必畜之。《史記·樂毅傳》臣恐侍御者不察先王之所以畜幸臣之理。

又容也。《左傳·襄二十六年》天下誰畜之。《註》畜，猶容也。許六反。

又六畜。《左傳·桓六年》奉牲以告曰：博碩肥腯，謂民力之普存也。謂其畜之碩大蕃滋也。《釋文》畜，許六反。《註》六畜旣大而滋也。《禮·曲禮》問庶人之富，數畜以對。《疏》謂雞豚之屬。《釋文》許六反，鄭註：周禮云始養曰畜。○按六畜之畜，古俱許六反，今人讀作昌六反。

又起也。《詩·小雅》拊我畜我。《箋》畜，起也。《釋文》喜郁反。

又順也。《禮·祭統》孝者，畜也。順于道，不逆于倫，是之謂畜。《註》畜謂順於德敎。《釋文》許六反。

又孝也。《禮·孔子閒居》無服之喪，以畜萬邦。《註》畜，孝也。使萬邦之民競爲孝也。

又《莊子·徐無鬼》許由曰：堯畜畜然仁，吾恐其爲天下笑。

又留也。《禮·儒行》易祿而難畜也。《註》難畜，難以非義久留也。

又姓。漢畜客，畜意，天水有畜氏。

又《廣韻》《集韻》《正韻》許救切，音齅。《左傳·僖十九年》古者六畜不相爲用。《疏》養之曰畜，用之曰牲。《釋文》畜，許又反。《周禮·天官·庖人》掌共六畜。《註》六畜，六牲也。《釋文》畜，許又反。

又《集韻》丑救切，惆去聲。《周禮·天官·獸醫疏》在野曰獸，在家曰畜。《前漢·尹翁歸傳》掌畜官，音義。與獸同。

說文解字

畜【卷十三】【田部】

田畜也。《淮南子》曰：玄田爲畜。，《魯郊禮》畜從田從茲。茲，益也。丑六切〖注〗嘼，古文。

說文解字注

（畜）田畜也。田畜謂力田之蓄積也。貨殖列傳曰。富人爭奢侈。而任氏獨折節爲儉。力田畜。田畜人爭取賤賈。任氏獨取貴善。非田畜所出弗衣食。艸部曰。蓄、積也。畜與蓄義略同。畜從田。其源也。蓄從艸。其委也。俗用畜爲六？字。古叚爲好字。如說苑尹逸對成王曰。民善之則畜也。不善則讎也。晏子對景公曰。畜君何尤。畜君者、好君也。謂畜卽好之同音叚借也。淮南王曰。玄田爲畜。王大徐作子。此如引楚莊王止戈爲武、說會意也。玄田猶畇畇原隰也。丑六切。亦許六切。三部。

（）魯郊禮畜從田、從茲。茲、益也。魯郊禮已見鳥部。此許據魯郊禮文證古文從茲乃合於田畜之解也。艸部曰。茲、艸木多益也。從艸、絲省聲。古文本從茲。小篆乃省其半。而淮南王乃認爲玄字矣。此小篆省改之失也。今本上從茲。則與茲益之云不貫矣。故正之如此。