| 前因后果 |
佛教講;先前種什么因;后來就結什么果;指事情發生的起因和它的結果。指事情的全部過程。 |
| 孤身只影 |
形容孤單一人。 |
| 男女授受不親 |
授:給予;受:接受;親:親自接觸。封建禮教規定男女之間不能直接接觸、言談或授受物件,限制男女交往 |
| 苦思冥想 |
絞盡腦汁,深沉地思索。 |
| 安安靜靜 |
指沒有聲音,沒有吵鬧和喧嘩。 |
| 平淡無奇 |
奇:特殊。平平淡淡;沒有什么顯著的、出色的地方。 |
| 玉卮無當 |
卮:古代盛酒的器皿;當:底。玉杯沒有底。后比喻事物華麗而不合實用。 |
| 穩操勝券 |
穩:穩當地;操:拿著;掌握。穩穩地拿著勝利的憑證。比喻有勝利的把握。 |
| 鐵樹開花 |
比喻事情非常罕見或極難實現。鐵樹:也叫蘇錢;常綠喬木;好多年才開一次花。 |
| 吳下阿蒙 |
吳下:現江蘇長江以南;阿蒙:指呂蒙。居處吳下一隅的呂蒙。比喻人學識尚淺。 |
| 將伯之呼 |
指求人幫助。 |
| 將奪固與 |
要想得到,必先給予。固,同“姑”。 |
| 遺世絕俗 |
遺世:遺棄世間之事。脫離社會獨立生活,不跟任何人往來。 |
| 恐后爭先 |
指害怕落后,追求上進。 |
| 刻不容緩 |
刻:片刻;容:容許;緩:延緩;耽擱。一刻也不容許延緩。形容形勢十分緊迫。 |
| 孜孜不倦 |
勤奮努力;不知疲倦(孜孜:勤勉的樣子)。 |
| 憐香惜玉 |
憐、惜:愛護;愛憐;香、玉:比喻美女。比喻男子對美女的溫存、憐愛。 |
| 有緣千里來相會,無緣對面不相逢 |
緣:緣分。有緣分的人即使相隔千里,也會相聚在一起。沒有緣分的人即使面對面走過,也聚不到一塊。 |
| 入文出武 |
稱人兼備文武之才,入朝為文臣,出朝為將帥。 |
| 驚惶失措 |
失措:舉止失去常態。驚慌惶恐;舉止失去常態。 |
| 丹書鐵契 |
丹書:用朱砂寫字;鐵契:用鐵制的憑證。古代帝王賜給功臣世代享受優遇或免罪的憑證。文憑用丹書寫鐵板上,故名。 |
| 息跡靜處 |
息:止息;跡:行跡,腳印;處:處所。要想不見行跡,只有自己靜止不動。引申為要想人不知,除非己莫為。 |
| 棄重取輕 |
棄:拋開。舍棄重要的采取次要的。 |
| 參差不齊 |
參差:長短、高低、大小不一致。形容很不整齊或水平不一。 |
| 躍然紙上 |
躍然:跳躍;活躍的樣子。形容好像活的一樣;跳躍在紙面上。 |
| 怪模怪樣 |
形態奇怪。 |
| 顧影慚形 |
看著身影,對自己的形體感到羞愧。指自認不配享受某種榮譽、稱號等而感到慚愧。 |
| 誕妄不經 |
荒誕虛妄,不合常理。 |