| 行百里者半九十 |
走一百里路,走了九十里才算是一半。比喻做事愈接近成功愈要認真對待。 |
| 縫衣淺帶 |
寬袖大帶是古代儒者的服飾,借指儒者。 |
| 目光短淺 |
缺乏遠見卓識的、只顧眼前利益的性質或狀態 |
| 翻箱倒柜 |
把箱子柜子都倒過來;形容徹底搜尋查看。也比喻無保留地拿出自己的東西。 |
| 福無雙至,禍不單行 |
指幸運事不會連續到來,禍事卻會接踵而至。 |
| 珠宮貝闕 |
用珍珠寶貝做的宮殿。形容房屋華麗。 |
| 三長兩短 |
比喻意外的災禍或事故;現多指死亡。 |
| 半路出家 |
半路:路途走到一半;指成年以后;出家:離家去當和尚、尼姑。不是從小而是年歲大點才去當和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才學著干某一行不是本行出身。 |
| 不得而知 |
得:能夠。無從知道。 |
| 之死靡二 |
同“之死靡它”。 |
| 民不畏死 |
畏:懼怕。人民不怕死。形容不怕死的氣慨。 |
| 妻兒老少 |
見“妻兒老小”。 |
| 骨肉之親 |
骨肉:骨和肉,比喻至親;親:親愛。比喻父母、兄弟、子女之間相親相愛的關系。 |
| 吉光片羽 |
片羽:一片羽毛;指吉光身上的一小塊毛皮;吉光:古代傳說中的神獸;毛皮為裘;入水數日不沉;入火不焦。比喻殘存的極其珍貴的文物。 |
| 不置可否 |
置:擱;放;可:行;否:不行。不說對;也不說不對。指不明確表態。也作“不加可否。” |
| 便還就孤 |
就撤回到我這里.。 |
| 皮笑肉不笑 |
極其不自然地裝出一副笑臉。形容虛偽或心懷惡意的樣子。 |
| 離奇古怪 |
十分奇特少見 |
| 地丑德齊 |
丑:同類。地相等,德相同。比喻彼此條件一樣。 |
| 輕重緩急 |
緩:慢;不急。指各種事情中有主要和次要的;有急于要辦的和可以慢一點辦的。 |
| 愛毛反裘 |
古時穿皮毛衣服,毛的一面向外。比喻不重視根本,輕重倒置。 |
| 不寧唯是 |
寧:請助詞,無義;唯:只是;是:這樣。不只是這樣。即不僅如此。 |
| 細水長流 |
細:微小。比喻節約使用財物;使經常不缺用。也比喻一點一滴不間斷做某件事。 |
| 風風雨雨 |
刮風下雨,比喻重重阻難或議論紛紛。 |
| 竹籃打水一場空 |
比喻費了力沒有效果。 |
| 河山之德 |
《詩·墉風·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陸德明釋文:“《韓詩》云:德之美貌”。王先謙《詩三家義集疏》:“如山凝然而重,如河淵然而深,皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。 |
| 無計可施 |
施:施展。沒有什么計謀可以施展。指一點辦法也沒有。 |
| 沉魚落雁 |
沉:使下沉;落:使落下。原指女子貌美;使游魚下沉;使飛雁降落;不敢與之比美。后來形容女子容貌美麗動人。 |