| 度外之人 |
度外:心在計度之外。指與某人或某集團沒有關系或關系不近的人。即局外人。 |
| 驕生慣養 |
驕:通“嬌”。指嬌生慣養。 |
| 又紅又專 |
具有無產階級的世界觀,又掌握專業知識和專門技術。 |
| 大惑不解 |
惑:疑惑迷亂;解:理解。①原指最糊涂的人迷惑一輩子。后指對某事或情況懷疑;想不通;不可理解。 |
| 直截了當 |
了當:干脆;爽快。干脆爽快;不繞彎子。 |
| 寧為雞口,不為牛后 |
牛后:牛的肛門。寧愿做小而潔的雞嘴,而不愿做大而臭的牛肛門。比喻寧在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方聽人支配。 |
| 鼻青臉腫 |
鼻子發青,臉都腫起來,形容被打得很慘。 |
| 饑腸轆轆 |
饑腸:饑餓的肚子;轆轆:象聲詞;車輪滾動的聲音。肚子餓得咕咕直響;形容十分饑餓。 |
| 慌里慌張 |
指焦急不安或精神慌亂。 |
| 毀于一旦 |
一旦:一天。指得來不易的東西;一下子就毀掉了。多指長期勞動的成果或來之不易的東西一下子被毀滅掉。 |
| 撈一把 |
用不正當手段取得一些利益。 |
| 止于至善 |
達到最完善的境界。 |
| 歸馬放牛 |
把作戰用的牛馬牧放。比喻戰爭結束,不再用兵。 |
| 囚首垢面 |
象監獄里的犯人,好久沒有理發和洗臉。形容不注意清潔、修飾。 |
| 罄竹難書 |
罄:盡;竹:指可供制成竹簡的竹子;書:寫。用盡竹子也難以寫完。后形容罪行多得寫不完。多形容罪惡累累。 |
| 異途同歸 |
途:道路;歸:歸宿;目的。不同的道路;走向共同的歸宿。比喻采用不同的方法、途徑;得到相同的效果;達到相同的目的。 |
| 鉆木取火 |
硬木棒對著木頭摩擦或鉆進去,靠摩擦取火。 |
| 心煩意亂 |
心情煩躁;思緒紛亂。形容內心煩悶焦躁。煩:煩躁;意:心緒;心思。 |
| 香火姻緣 |
香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應有報至,故救援耳。” |
| 閑情逸致 |
逸:安閑;致:興致。指毫無事物所累;輕松超逸的情趣。悠閑的心情和安逸的興致。 |
| 叫苦連天 |
一聲接一聲地訴苦。 |
| 穩如泰山 |
穩:穩固。穩固得像泰山一樣。形容極其穩固;不可動搖。 |
| 敗德辱行 |
敗壞道德和操守。 |
| 天作之合 |
上天做主成全的男女結合。形容婚姻美滿稱心。也可用來指自然形成的聚合或天然的搭配的親密關系。 |
| 豐功偉績 |
豐:多;偉:大;顯赫。偉大的功勛和成就。 |
| 不問青紅皂白 |
比喻不分是非,不問情由。 |
| 小巫見大巫 |
巫:舊時裝神弄鬼替人祈禱為職業的人。原意是小巫見到大巫,法術無可施展。后比喻相形之下,一個遠遠比不上另一個。 |
| 為萬安計 |
為絕對安全著想。 |