成語(yǔ)有關(guān)在的成語(yǔ)
有關(guān)在的成語(yǔ)
因篇幅關(guān)系，在的成語(yǔ)只列出前 60個(gè)
| 成語(yǔ) | 解釋 | 出處 |
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| 在此一舉 | 在：在于，決定于；舉：舉動(dòng)，行動(dòng)。指事情的成敗就決定于這一次的行動(dòng)。 | 《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“國(guó)家安危，在此一舉。” |
| 芒刺在背 | 芒刺：谷類(lèi)殼上的細(xì)刺。好像有芒刺扎在背上。形容心中惶恐不安、坐臥不寧。 | 東漢 班固《漢書(shū) 霍光傳》：“宣帝始立，謁見(jiàn)高廟，大將軍光從驂乘，上內(nèi)嚴(yán)憚之，若有芒刺在背。” |
| 一朝權(quán)在手，便把令來(lái)行 | 一旦掌了權(quán)，就發(fā)號(hào)施令，指手畫(huà)腳。 | 明·顧大典《青衫記·承璀受閫》：“一朝權(quán)在手，便把令來(lái)行 ，大小三軍，聽(tīng)吾命令。” |
| 將在軍，君命有所不受 | 將：將領(lǐng)；受：接受。將領(lǐng)遠(yuǎn)征在外可以相機(jī)作戰(zhàn)，不必事先請(qǐng)戰(zhàn)或等待君主的命令再戰(zhàn)。 | 西漢·司馬遷《史記·孫子吳起列傳》：“臣既已受命為將，將在軍，君命有所不受。” |
| 有約在先 | 已經(jīng)約定好了。指事情的處理方案已事先定好。 | 元·無(wú)名氏《舉案齊眉》第一折：“老夫人，這事本已有約在先，況兼孩兒又執(zhí)意定要嫁她，也是他的緣分了。” |
| 志在千里 | 形容志向遠(yuǎn)大。 | 三國(guó)魏·曹操《步出夏門(mén)行·神龜雖壽》：“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。” |
| 成竹在胸 | 成竹：現(xiàn)成完整的竹子。畫(huà)竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已經(jīng)拿定主義。 | 宋 蘇軾《文與可畫(huà)筼簹谷偃竹記》：“故畫(huà)竹，必先得成竹于胸中，執(zhí)筆熟視，乃見(jiàn)其所欲畫(huà)者，急起從之，振筆直遂。” |
| 念茲在茲 | 念：思念；記念；茲：此；這個(gè)。念念不忘某件事。 | 《尚書(shū) 大禹漠》：“帝念哉！念茲在茲，釋茲在茲。名言茲在茲，允出茲在茲，惟帝念功。” |
| 不在話下 | 原多用于舊小說(shuō)中；表示故事暫告一段落；轉(zhuǎn)入別的情節(jié)。現(xiàn)多指事物輕微；不值得說(shuō)或事情當(dāng)然是這樣；用不著說(shuō)。 | 元 秦簡(jiǎn)夫《趙禮讓肥》第四折：“以下各隨次第加官賜賞，這且不在話下。” |
| 在此存照 | 照：查考，察看。寫(xiě)下字據(jù)保存進(jìn)來(lái)，以作憑證 | 明·施耐庵《水滸傳》第22回：“執(zhí)憑公文，在此存照。” |
| 勢(shì)在必行 | 行：做。從事情發(fā)展的趨勢(shì)看，必須采取行動(dòng)。 | 清·李百川《綠野仙蹤》第80回：“又知此事勢(shì)在必行，次日一早，便往城外訪友去了。” |
| 近在咫尺 | 咫：古代長(zhǎng)度單位；周制八寸；合現(xiàn)在市尺六寸二分二厘；咫尺：很近的距離。指近在眼前；很近。 | 宋 蘇軾《杭州謝上表》：“臣猥以末技，日奉講帷，凜然威光，近在咫尺。” |
| 音容如在 | 聲音和容貌仿佛還在。形容對(duì)死者的想念。同“音容宛在”。 | 《何典》第八回：“真堪愛(ài)，如花似玉風(fēng)流態(tài)。風(fēng)流態(tài)，眠思?jí)粝耄羧萑缭凇！?/td> |
| 成人不自在，自在不成人 | 人要有成就，必須刻苦努力，不可安逸自在。 | 宋 羅大經(jīng)《鶴林玉露》第九卷：“諺云：‘成人不自在，自在不成人。’此言雖淺，然實(shí)切至之論，千萬(wàn)勉之。” |
| 三星在天 | 指新婚。 | 《詩(shī)經(jīng)·唐風(fēng)·綢繆》：“綢繆束薪，三星在天。” |
| 猛志常在 | 比喻雄心壯志，至死不變。 | 晉·陶潛《讀山海經(jīng)》詩(shī)：“刑天舞于戚，猛志固常在。” |
| 留得青山在不怕沒(méi)柴燒 | 比喻只要還有生命，就有將來(lái)和希望。 | |
| 滿不在意 | 全然不放在心上，不當(dāng)一回事。 | 巴金《復(fù)仇集 不幸的人》：“這是一只破舊的提琴，他拿著弓滿不在意地拉著。” |
| 大有人在 | 原指有很多的人還活在世上。形容某一種人為數(shù)不少。 | 宋 司馬光《資治通鑒 隋煬帝大業(yè)十一年》：“帝至東都，顧眄街衢，謂侍臣曰：‘猶大有人在。’意謂向日平陽(yáng)玄感，殺人尚少故也。” |
| 誹譽(yù)在俗 | 誹：指誹謗；譽(yù)：贊揚(yáng)；俗：風(fēng)氣、習(xí)慣。誹謗或贊揚(yáng)在于當(dāng)時(shí)的風(fēng)習(xí)。后來(lái)引申指風(fēng)氣、習(xí)慣的作用非常大。 | 漢·劉安《淮南子·齊俗訓(xùn)》：“故趨舍同，誹譽(yù)在俗；意行鈞，窮達(dá)在時(shí)。” |
| 音容宛在 | 仿佛還聽(tīng)到他的聲音，還看到他的容貌神情。形容對(duì)死者的想念。 | 唐 李翱《祭吏部韓侍郎文》：“遣使祭斝，百酸攪腸，音然宛在，曷日而忘？” |
| 箭在弦上，不得不發(fā) | 箭：弓箭；弦：弓上用以發(fā)箭的牛筋繩子。箭已搭在弦上，不得不發(fā)射。比喻事情到了不得不采取行動(dòng)的時(shí)候。 | 三國(guó)·魏·陳琳《為袁紹檄豫州》李善注引《魏志》：“矢在弦上，不可不發(fā)。” |
| 蒙在鼓里 | 比喻受人蒙蔽，對(duì)有關(guān)的事情一點(diǎn)兒也不知道。 | 清·魏秀仁《花月痕》第12回：“只可憐同秀如蒙在鼓里。” |
| 一年之計(jì)在于春 | 要在一年（或一天）開(kāi)始時(shí)多做并做好工作，為全年（或全天）的工作打好基礎(chǔ)。 | 南朝梁 蕭統(tǒng)《纂要》：“一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨。” |
| 無(wú)所不在 | 到處都存在，到處都有。 | 巴金《家》四：“電燈光死去時(shí)發(fā)出的凄慘的叫聲還在空中蕩漾，雖然聲音很低，卻是無(wú)所不在。” |
| 積財(cái)千萬(wàn)，不如薄技在身 | 積蓄財(cái)產(chǎn)，不如學(xué)點(diǎn)技術(shù)。 | 北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》：“諺曰：‘積財(cái)千萬(wàn)，不如薄技在身。’技之易習(xí)而可貴者，無(wú)過(guò)讀書(shū)也。” |
| 命在旦夕 | 旦夕：早晚之間，形容極短的時(shí)間。生命垂危，很快會(huì)死去。 | 唐 陳子昂《為建安王與諸將書(shū)》：“盡病水腫，命在旦夕。” |
| 禍在眼前 | 災(zāi)禍就在眼前。指災(zāi)禍馬上要發(fā)生 | |
| 在在皆是 | 在在：到處。到處都是，經(jīng)常碰到。形容同類(lèi)的事物或現(xiàn)象到處都存在。 | 清·袁枚《答友人某論文書(shū)》：“仆疑足下于詩(shī)文之甘苦，尚未深歷，故覺(jué)與我爭(zhēng)名者在在皆是，而獨(dú)震于考訂家瑣屑斑駁以為其傳校可必耶？” |
| 滿不在乎 | 滿：全；在乎：在意。完全不放在心上。形容不在意、無(wú)所謂的樣子。 | 朱自清《執(zhí)政府大屠殺記》：“區(qū)區(qū)一條生命，在他們眼里，正和一根草，一堆馬糞一般，是滿不在乎的！” |
| 高高在上 | 原指地位高，現(xiàn)在形容領(lǐng)導(dǎo)者脫離實(shí)際，脫離群眾。 | 《詩(shī)經(jīng) 周頌 敬之》：“無(wú)曰高高在上，陟降厥士，日監(jiān)在茲。” |
| 醉翁之意不在酒 | 之：的；意：意趣。醉翁的意趣不在于喝酒。后比喻本意不在此；而在別的方面。或比喻別有用心。 | 宋 歐陽(yáng)修《醉翁亭記》：“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。” |
| 死生有命，富貴在天 | 指萬(wàn)事皆由天命注定。 | 《論語(yǔ) 顏淵》：“子夏曰：‘商聞之矣，死生有命，富貴在天。’” |
| 成敗在此一舉 | 舉：舉動(dòng)。成功、失敗就決定于這次行動(dòng)了。指采取事關(guān)重大的行動(dòng)。 | 《晉書(shū) 苻堅(jiān)載記上》：“成敗之機(jī)，在斯一舉。 |
| 有志不在年高 | 年高：歲數(shù)大。有志不在乎年紀(jì)大。指人貴在有志；不能憑年齡來(lái)衡量。 | 明 許仲琳《封神演義》第23回：“樵子撫掌大笑不止，對(duì)子牙點(diǎn)頭嘆曰：'有志不在年高，無(wú)謀空言百歲！'” |
| 智藏瘝在 | 指賢人隱遁，病民之臣在位。 | 《書(shū) 召誥》：“厥終智藏瘝在。”周秉鈞易解：“紂政不善，賢者藏匿，病民者在位。” |
| 心不在焉 | 心思不在這里；指思想不集中。焉：古漢語(yǔ)助詞；相當(dāng)于“于此”。 | 西漢 戴圣《禮記 大學(xué)》：“心不在焉，視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞，食而不知其味。” |
| 老驥伏櫪，志在千里 | 驥：駿馬，千里馬；櫪：馬槽。比喻有志向的人雖然年老，仍有雄心壯志。 | 三國(guó)·魏·曹操《步出夏門(mén)行》：“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。” |
| 將在外，君命有所不受 | 將：將領(lǐng)；受：接受。將領(lǐng)遠(yuǎn)征在外可以相機(jī)作戰(zhàn)，不必事先請(qǐng)戰(zhàn)或等待君主的命令再戰(zhàn)。 | 春秋·齊·孫武《孫子兵法·變篇》：“城有所不攻，地有所不爭(zhēng)，君命有所不受。”明·羅貫中《三國(guó)演義》第103回：“豈不聞：‘將在外，君命有所不受。’” |
| 歷歷在目 | 歷歷：清楚、分明。指事物和景象清清楚楚地展現(xiàn)在眼前。 | 明 馮夢(mèng)龍《醒世恒言》：“一座青州城正臨在北窗之下，見(jiàn)州里人家，歷歷在目。” |
| 在天之靈 | 已經(jīng)升天的靈魂。指已經(jīng)去世的人的精神。 | 宋 朱弁《曲洧舊聞》第八卷：“陛下雖欲用之，如其在天之靈何？” |
| 迫在眉睫 | 迫：緊迫；睫：眉毛和眼睫毛。已經(jīng)逼近眉毛和眼睫毛之間。比喻事情十分緊急；已到眼前。 | 戰(zhàn)國(guó) 鄭 列御寇《列子 仲尼》：“雖遠(yuǎn)在八荒之外，近在眉睫之內(nèi)，來(lái)干我者，我必知之。” |
| 黃雀在后 | （螳螂準(zhǔn)備捕蟬）黃雀在后面準(zhǔn)備啄螳螂。比喻伺機(jī)從后面襲擊；也比喻有后顧之憂。 | 漢 劉向《說(shuō)苑 正諫》：“園中有樹(shù)，其上有蟬，蟬高居悲鳴飲露，不知螳螂在其后也！螳螂委身曲跗欲取蟬，而不知黃雀在其傍也。” |
| 志在四方 | 志：志向；四方：各處天下。形容有遠(yuǎn)大的志向和理想。 | 元 關(guān)漢卿《裴度還帶》第三折：“立忠信男兒志四方，居王佐丹房定八方，撫萬(wàn)姓，定邊疆。” |
| 留得青山在，不愁沒(méi)柴燒 | 比喻只要基礎(chǔ)或根本還存在，暫時(shí)遭受損失或挫折無(wú)傷大體。 | 清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第82回：“姑娘身上不大好，還得自己開(kāi)解著些。身子是根本，俗語(yǔ)說(shuō)的：‘留得青山在，依舊有柴燒。’” |
| 在所難免 | 不可能避免。 | 清 李寶嘉《活地獄》第九回：“或者陽(yáng)示和好，暗施奸刁的，亦在所難免。” |
| 箭在弦上 | 箭已搭在弦上。比喻情況緊急；采取某種行動(dòng)已成為必然之勢(shì)。 | 三國(guó) 魏 陳琳《為袁紹檄豫州》李善注引《魏志》：“矢在弦上，不可不發(fā)。” |
| 樂(lè)在其中 | 樂(lè)：快樂(lè)；樂(lè)趣。在做事情中能得到樂(lè)趣。 | 先秦 孔子《論語(yǔ) 述而》：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。” |
| 項(xiàng)莊舞劍，志在沛公 | 比喻說(shuō)話和行動(dòng)的真實(shí)意圖別有所指。同“項(xiàng)莊舞劍，意在沛公”。 | 清 黃小配《大馬扁》第四回：“在康有為之意，志在成名（余成名），如項(xiàng)莊舞劍，志在沛公，今見(jiàn)成名動(dòng)也不動(dòng)，已自愧悔。” |
| 螳螂捕蟬，黃雀在后 | 螳螂正要捉蟬，不知黃雀在它后面正要吃它。比喻目光短淺，只想到算計(jì)別人，沒(méi)想到別人在算計(jì)他。 | 漢 劉向《說(shuō)苑 正諫》：“園中有樹(shù)，其上有蟬，蟬高居悲鳴飲露，不知螳螂在其后也；螳螂委身曲附欲取蟬，而不知黃雀在其傍也。” |
| 自由自在 | 形容沒(méi)有拘束；十分安閑舒適。 | 唐 釋慧能《六祖大師法寶壇經(jīng) 頓浙品第八》：“自由自在，縱橫盡得，有何可立？” |
| 危在旦夕 | 形容危險(xiǎn)就在眼前。旦夕：早晨和晚上；指很短時(shí)間之內(nèi)。 | 晉 陳壽《三國(guó)志 吳志 太史慈傳》：“今管亥暴亂，北海被圍，孤窮無(wú)援，危在旦夕。” |
| 實(shí)實(shí)在在 | 真實(shí)，不夸張，現(xiàn)實(shí)存在的。 | 清·無(wú)名氏《說(shuō)呼全傳》第40回：“八王就實(shí)實(shí)在在問(wèn)話，孩兒也細(xì)細(xì)告訴了他，就求他請(qǐng)?jiān)t。” |
| 成算在心 | 心中早已經(jīng)算計(jì)好了如何應(yīng)付的辦法。 | 宋·孔平仲《續(xù)世說(shuō)·巧藝》：“李存進(jìn)欲造浮橋，軍吏曰：‘河橋須竹索……今無(wú)竹石，竊慮難成。’存進(jìn)曰：‘吾成算在心，必有所立。’” |
| 得失在人 | 指人生的勝利失敗就取決與本人的努力與否。強(qiáng)調(diào)人的主觀能動(dòng)性。 | 唐·陳子昂《與韋王虛己書(shū)》：“仆嘗竊不自量，謂以為得失在人，欲揭聞見(jiàn)，抗衡當(dāng)代之士。” |
| 安閑自在 | 安靜清閑，自由自在。形容清閑無(wú)事。 | 明 李贄《焚書(shū) 預(yù)約 早晚禮儀》：“有問(wèn)乃答，不問(wèn)即默，安閑自在，從容應(yīng)付，不敢慢之，不可敬之。” |
| 意在言外 | 其意在言語(yǔ)、文辭之外。指語(yǔ)意含蓄；讓人自己體會(huì)其真正用意。 | 宋 司馬光《溫公續(xù)詩(shī)話》：“古人為詩(shī)，貴于意在言外，使人思而得上。” |
| 事在人為 | 指事情要靠人去做的；在一定的條件下；事情能否做成要看人的主觀努力如何。 | 明 馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》：“事在人為耳，彼朽骨者何知。” |
| 命在朝夕 | 命：生命。生命就在早晚之間。形容生命垂危。 | 東漢·班固《漢書(shū)·龔勝傳》：“素愚，加以年老被病，命在朝夕，隨使君上道，必死道路。” |
| 耿耿在懷 | 耿耿：形容有心事；懷：心懷。老放在心里，不能忘懷，牽縈回繞。 | 郭沫若《題畫(huà)記》：“在日本時(shí)我也曾替他題過(guò)畫(huà)，當(dāng)時(shí)是更加沒(méi)有把握，記得有一張《瞿塘圖》，我題的特別拙劣，至今猶耿耿在懷。” |